В издательстве «РИПОЛ Классик» вышла книга петербургского психолога-исследователя, эксперта по изучению измененных состояний сознания Сергея Хольнова «Тоннель в подсознание. Уроки силы». Сергей Юрьевич Хольнов занимается вопросами, связанными с малоизученными явлениями нашей психики, по его собственному признанию, всю свою сознательную жизнь. На его счету несколько книг, написанных как сольно, так и в соавторстве. В «Тоннеле» автор, по его словам, решил пристальнее рассмотреть взаимоотношения человека разумного с собственным подсознанием и более подробно, нежели в предыдущих работах, «остановиться на нескольких важнейших психических настроях (измененных состояниях сознания), составляющих основу большинства существующих психотехник». Книга получилась разнородной по материалу: здесь и практические рекомендации из области иррациональной психологии, и экскурсы в историю этой области знания, и сведения о наиболее авторитетных и популярных сегодня духовных практиках, и концепции мировоззренческой модели, альтернативной логической, и случаи из жизни, и даже некоторые медицинские рекомендации …
– Сергей Юрьевич, как родилась эта книга?
– Данной темой я занимался большую часть сознательной жизни. Уже в семидесятые прошлого века в Ленинграде у меня было немало союзников по интересам. Все эти люди, как правило, между собой водили тесное знакомство – часто встречались, совместно доставали и множили материалы, что было в ту пору делом непростым, проводили какие-то занятия, делились достижениями и неудачами. Зато и ценили знания, добытые по крупицам. Из той среды искателей чудесного вышло немало замечательных людей, например, востоковеды с мировыми именами А. И. Бреславец, Е. А. Торчинов, ныне покойный. Занимались индийскими, тибетскими, китайскими духовными практиками, но не упускали из виду и школы суфиев, и шаманские течения.
Я, например, начинал с шиваистской йоги, интересовался буддизмом, в том числе дальневосточными его направлениями, учился гипнозу, внутренним стилям боевых искусств… В общем, так сразу всего и не перечислить, чем я когда-либо занимался. Можно сказать, всю жизнь ставлю эксперименты над самим собой. У меня и книга выходила с таким названием – «Жизнь как магический эксперимент».
– Те медицинские рекомендации, изложенные в книге – в частности, о лечении дыханием – они проверены вами на себе?
– На себе, конечно, в первую очередь; но они испытаны и моими соратниками, и теми, кто обращался ко мне за советом и помощью…
– Как, на ваш взгляд, работает ли с подсознанием интеллектуальная обслуга мировой и российской политической элиты: тех людей, что мы ежедневно можем видеть в телевизоре?
– Бесспорно. В качестве яркого примера можно взять первого и единственного президента СССР. Его жестикуляция в горизонтальной плоскости, призванная гасить напор оппонентов, парадоксальное использование речи, жеста, действия, вводящее собеседника в ступор, голосовые и мимические приемы из арсенала профессионального коммуникатора – всё это, несомненно, поставлено специалистом. Я даже мог бы назвать его имя, но воздержусь от этого по понятным причинам. Укажу, пожалуй, конкретно на Жириновского, с которым работал господин Кашпировский, поскольку ни для кого это не секрет…
– Если бы Вас спросили, о чем Ваша книга, свободная по изложению и разнородная по материалу, где теоретические построения соседствуют с историями из жизни, что бы вы ответили?
– Я бы ответил, что главный ее герой – наше подсознание. Вернее, книга о том, что мы можем получить, немного свернув с привычной нам тропинки линейного мышления. В чем особенность моего подхода к проблеме. В отличие от некоторых коллег, я начинаю не с психотехник самих по себе, а с тех состояний сознания, в которых эти психотехники только и могут «запускаться». Коротко поясню. Всякому из нас в принципе доступны самые разные состояния сознания, в том числе и так называемые измененные. А каждому из этих состояний соответствует собственный набор возможностей и ограничений. Иными словами, в каком-то одном нашем состоянии некое действие для нас является простым и естественным, а в другом состоянии оно для нас недоступно. Взять хотя бы наши самые обычные настрои, в которых в основном и проходит наша жизнь. У них имеются два полюса: состояние интеллекта и состояние заботы- тревоги. В своей обычной жизни человек разумный постоянно пребывает где-то между ними. Если он угодит поближе к состоянию заботы-тревоги, в котором преобладают эмоции, то ничего толкового выдумать не сможет. Потому что в этом состоянии мысль у нас вертится по замкнутому кругу, постоянно возвращаясь к одному и тому же. Можно сказать, что всякий человек, будучи в состоянии заботы-тревоги – интеллектуальный ноль. Ну, а в состоянии интеллекта человек может уверенно решать типовые задачи, выполнять привычные дела, чему-то учиться. Но это и всё. Чтобы мыслить креативно, как теперь говорят, то есть выдумать нечто действительно новое, ему следует выскочить дальше – в состояние повышенного осознания, в котором, как я полагаю, Пушкин, например, и писал свои стихи. (А сам этот настрой называл творческим вдохновением.) Его биография, кстати, заставляет предположить, что в последние годы жизни, занимаясь повседневными делами, поэт обычно был ближе именно к состоянию тревоги…
В общем, для всякого из нас было бы весьма заманчиво научиться управлять своим состоянием в максимально возможном диапазоне.
– Вы часто произносите с оттенком иронии словосочетание «человек разумный», которое должно бы «звучать гордо»…
– Природа наградила нас изумительным инструментом – восприятием, а его настройки – в подсознании. Вообще, зачастую мы склонны приписывать заслуги своей мощной «подкорки» весьма скромной в сравнении с ней сфере ума.
– Не опасно ли вступать в столь тесное общение с собственным и чужим подсознанием?
– Конечно, это может быть опасно, как и всё на свете. Но ведь огонь тоже может спалить жилище, а может и обогреть его. |
