Впервые понятие "автотрофный" применительно к человеку ввёл академик Вернадский. В своей утопии "Учение о ноосфере" он выдвинул положение, согласно которому будущий тип человечества станет автотрофным.
В биологии понятие автотрофный относится к организмам, которые для поддержания жизни не используют других организмов. Т.е. , по мнению Вернадского жизнь человека можно организовать путём подпитки его внутренней энергии , допустим, солнечной или электрической.
Однако исследования в области эндокринологии доказали практическую невозможность формирования человека без принятия в еду других живых организмов в виде, допустим, мяса, обощей, яиц , рыбы и т.д.
Т.е. человек не способен без такой пищи жить по определению.В таком виде идея Вернадского оказывается утопией, без возражений.
Но существует одно очень глубокомысленое определение Ленина о коммунизме:" Это ассоциация равных и свободных производителей".
И вот с этой точки зрения идея автотрофности обретает новый смысл. Потому что павные и свободные производители живут не за счёт других, а за счёт своих собственных сил.
Таким образом , сливаются оба понятия "автотрофный" в общий смысл - "не паразитирующий на других".
Остаётся определиться - а разве можно жить в обществе, не паразитируя ? Ведь инвалиды и дети, армия, чиновники, интеллигенция и другие группы граждан, сами не производя
продукцию, живут за счёт других. Соответственно, кажутся невыпорлнимыми условия для автотрофного существования. Но это обманчивый взгляд, поскольку возможен ещё третий смысл "автотрофности", т.е. жизни не за счёт других, а за счёт достаточно равного обмена результатами своего труда. Конечно же - продукт неоднозначный: одни, допустим, делают колбасу, а другие - туалетную бумагу. Поэтому сложно сопоставлять одни продукты с другими. Возникает как бы безнадёжная ситуация. Но если вспомнить для чего, собственно , рождён человек как создатель благ, то получается странный парадокс - наиболее "автотрофным человеком" в обществе может быть только честно работающий человек, которому в силу имеющихся причин, попросту нечего своровать на работе.
Фактически идея автотрофного человека сводится к определённому минимуму количества благ, удовлетворяющих обыденные физиологическик, культурные и коммунально бытовые запросы. Проблема в том, что в обществе существует инфляция - следовательно, если назначать сумму заработка чесного человека в твёрдой оплате, то инфляция скоро эту твёрдость размоет. Следовательно, надо устанавливать по соотношению.
В России есть категория людей, живущих полностью за чужой счёт, но которые не являются иждивенцами или паразитами. Это солдаты срочники. Служат они , фактически по 16 часов в сутки. В СССР все физиологические и бытовые запросы срочника примерно оценивализь за месяц в 140 рублей. Минимальная оплата труда за 8- часовый рабочий день была 70 рублей, т.е. ровно половина.
Поэтому, чтобы человек без квалификации иог жить честно в России на свой труд, то за его честный труд по нормам законодательства, государство должно сейчас платить сумму, минимум, в половину содержания срочника - это примерно сейчас около 15 тысяч рублей. Государство установило сумму в 4 .600
- при такой сумме заработка в России исчезнут честные люди без квалификации. Что касается квалифицированных кадров, то минимум должен быть и у этих граждан только с применением соответствующих коэффициентов за квалификацию - иначе им лучше будет найти неквалифицированную работу за минимум.
Это для работ, где невозможно чего - то украсть, а требования напряжённые.
Теперь относительно термина. Государство автотрофного коммунизма практически ничем не будет отличаться от современного, нынешнего государства, пусть не должен пугать термин "коммунизм". Просто в этом обществе будет несколько важных оганичений : обо одном, о минимальном заработке для честных людей я уже указал. Честные люди - это нижний уровень столпов русского общества, которым по жизни не стоит воровать, поскольку лучше честно заработать достойный заработок.
Второе ограничение будет связано с созданием высшего уровня столпов общества. История показала, что у русской интеллигенции крайне развито чувство корыстолюбия и ради своих стремленний она готова лишить простых граждан даже минимальных средств к существованию.
Аристократия , в лице представителей монархии, также показала свою некомпетентность. в "Протоколах сионских мудрецов" указан порядок создания "столпов общества" путём многолетнего обучения. Но известно, что и этот способ неэффективный, поскольку по книжкам ни патриотизму , ни преданности народу не научишься. Единственный путь - показать личным трудом свою честь. Одним из вариантов я предложил перечень, опубликованный в Критике "Философии неравенства" Бердяева"
Проблема высшего уровня столпов общества усугубляется отсутствием теоретических подходов к его созданию. Обычно, столпы общества наследовали друг друга. Но этот путь вёл к внутреннему загниванию, вырождению аристократического духа.
Какими же качествами должны обладать высшие столпы общества.
Вот что об этом сказано в Новом завете , когда апостол Павел о вопросе рукоположения пишет: „Но епископ должен быть непорочен, одной жены муж, трезв, целомудрен, благочинен, честен, страннолюбив, учителен“ (1 Тим.3:2)».
Фактически эти качества прописаны и в Моральном кодексе строителей коммунизма - только вместо "страннолюбив" современная формулировка - интернационалист.
Поэтому и перечень испытаний, который должен пройти претендент на власть (высший слой столпов общества) строился мною из необходимости учитывать качества таких людей.
Таким образом организованное Русское общество будет иметь два слоя людей, стабилизирующих всю внутреннюю жизнь России.
Что касается денег для оплаты честного труда честных людей.
Сролчников Армии и Флота Россия держит бесплатно. Так почему честно работающим людям работодатели не могшут давать заработок в половину меньший? И вот тут надо подключать науку, чтобы с её помошью возникали производства с высоким заработком , чтобы конструкторы не просиживали задницы, а создавали высокопроизводительное оборуджование. Чтобы огромный пдаст ничего не делающих чиновников приобщался к труду.
Т.е. хочешь быть чиновником и другим руководителем - иди , проходи испытания. А испытания проводятся, в том числе - в сельском хозяйстве и в промышленности. И уже в процессе прохождения импытаний любой чиновник, хочет он или не хочет, невольно становится "автотрофным человеком", т.е. выступает в роли " свободного и равного производителя". Ибо характер работ, которые должен будет проходить претендент, как раз являются "честными", т.е. на них невозможно украсть или сфилонить.
Базовыми местами для прохождения испытаний будут служить ключевые места в промышленности (машиностроительные цеха) и сельсколе хозяйство (практическое земледелие).
Получается своего рода замкнутый круг в обществе. Кто хочет быть авторитетом, тому надо пройти испытания. Кто не хочет, никто заставлять проходить не будет, только у таких людей не будет права распространять свою волю на других людей, т.е. такие люди будут лишены права руководить другими.
Сложность этой системы только на словах. Когда человек мысленно представляет все главные моменты такой системы власти, она реально весьма проста.
Самое трудное - обратить на неё внимание. Однако, когда все осознают, что иного выхода каким - то справедливым образом обустроить Россию не получится, тогда начнётся массовое осмысление . Мы же люди. Мы же не для того пришли на свет, чтобы видеть остаток своей жизни рожу бездарного и самолюбивого подонка. Поэтому мы будем думать и сплачиваться. СССР просрали, легко просрать и Россию.
Вот в кратком виде идея автотрофного общества. Главное - она заточена под людей, которые как раз и будут олицетворять собой "Цвет нации" не по происхождению, не по наследованию, не по покупке должности а по результатам своего честного труда.
Принцуипиальная схема есть, остаётся её чётче обмозговать.
.
