Автор Тема: Россия, Религия, Идеология - ПУТЬ.  (Прочитано 36310 раз)

Оффлайн Лана Бриз

  • Moderator
  • Hero Member
  • *****
  • Сообщений: 4521
    • Сайт Ланы Бриз
 Первоначально этот раздел задумывался как площадка для обсуждения творческих задач писателей и всей пишущей братии
(журналистов, сценаристов и т.п)
 Но какая бы тема ни попадала в фокус внимания, всё так или иначе сводилось к мировоззренческим и религиозным позициям, как наиболее глубинным и фундаментальным. Не зависимо от того шла ли речь о творчестве и фигуре В.Высоцкого или Л.Толстого, о стихах или прозе.

 Здесь ярко прозвучало столкновение  противоположных идей, компромисс между которыми вряд ли возможен. Поскольку идеи эти касаются самых фундаментальных основ жизни.
 Но так как на этом форуме диалог вели люди образованные, то дискуссия выгодно отличается от подобных корректностью, что дало возможность опубликовать большое количество интересных материалов и текстов Утраченных Евангелий.
 Уверена, что статьи опубликованные здесь по данной теме могут быть интересны многим людям.

 Если кому то будет интересно проследить развитие темы, то пожалуй стоит читать или просматривать форум с первой страницы. Но наиболее острые и интересные аспекты темы взаимоотношений религии и государства, а так же смысла жизни человека, сути Учения Христа и идей догматического христианства вы найдете ближе к концу раздела, который я, на правах модератора, сочла целесообразным заблокировать.

 Возможно, продолжение дискусси будет на другом разделе
 "Мировоззрения гражданина России". Тему предложил к обсуждению г-н Миронов.

  И хотя моя жизненная и мировоззренческая позиция в корне противоречит его идеям, я не считаю нужным бороться с инакомыслием методами истребления.  Поэтому создала другой раздел. Надесь на  вежливость и корректность авторов.
  Обсуждайте.

http://krupaspb.ru/forum/index.php/topic,367.0.html

_______________________________________________________

Форум, для обсуждения статей Журнала "Писатель ХХI век".

"Не бойтесь друзей – в худшем случае они могут Вас предать.
 Не бойтесь врагов – в худшем случае они могут Вас убить.
Бойтесь равнодушных, ибо именно с их молчаливого согласия совершаются на земле все самые подлые преступления в мире"
(Бруно Ясенский)

 Журнал "Писатель ХХI век" самим фактом своего существования, далеким от стандартных форматов современного полиграфического бизнеса, вызвал к себе сразу же после своего появления пристальный интерес читателей. А позднее, в результате опубликованных острых статей на исторические темы, последовала и  жесткая критика со стороны руководства союза. Именно поэтому журнал перешел в статус межсоюзного журнала.

 С точкой зрения нынешней редколлегии журнала можно спорить и не соглашаться, можно напротив, восхищаться дерзостью заявлений выссказанных в статьях,  но одно бесспорно: - людей, которые делают этот журнал, равнодушными назвать нельзя. И это - самое главное.
 Поскольку, ведь не даром было сказано, что именно с молчаливого согласия равнодушных людей творится  много зла в мире.
 В том самом мире, в котором живем и мы с вами! Но ведь каждый хочет жить в справедливом, светлом и благополучном мире. Так не будьте равнодушными!

  Этот раздел форума предлагает каждому возможность принять участие в обсуждении  уже опубликованных в журнале статей. А так же и самим предлагать к обсуждению и другие острые социальные и общественные темы, касающиеся проблем современного мира.
 Наиболее интересные мнения могут быть опубликованы в журнале.

Форум открыт по просьбе редакции журнала.



 С полными текстами статей можно ознакомиться на сайте:
 http://publ.lib.ru/ARCHIVES/P/''Pisatel'._XXI_vek''/_''Pisatel'._XXI_vek''.html

(Нажмите левой кнопкой мыши на строчку со ссылкой адреса)




Аннотация к дискуссионному клубу на платформе межсоюзного журнала «Писатель. XXI век»



           Коллектив редакции настоящего журнала предлагает всем желающим принять участие в специфической дискуссионной работе. Почему вдруг?

Во-первых, наш журнал является литературно-дискуссионным.

Во-вторых, в разумном (осознанном) споре непременно рождается нечто новое и существенное (важное) для всех участников разговора.

В-третьих, без культуры спора у нас так и не появится серьезной общей перспективы, а значит, только грамотный спор (грамотное обсуждение) рождает и совместное будущее.

Иначе говоря, дефицит критической работы ума и есть злоба нашего времени. С одной стороны, мы все стихийно стремимся к личному преуспеянию, с другой – никто не рад своему одиночеству. Но ведь стяжание общей радости или радости открытия непознанного как наиболее значимой из всего доступного для каждого человека просто так не произойдет. Поэтому-то нам всем и нужна дискуссия во имя правды и подлинного понимания окружающей нас действительности.

            Для начала нашей с вами совместной работы всем ее желающим предлагается ознакомиться с публикациями журнала «Писатель. XXI век». Они вполне доступны в электронном виде на сайте «Публичной библиотеки» Вадима Ершова.
- http://publ.lib.ru/ARCHIVES/P/''Pisatel'._XXI_vek''/_''Pisatel'._XXI_vek''.html

Далее каждый будет вправе объявить свою повестку для дискуссии. То есть, вполне допускается параллельное ведение нескольких обсуждений. Впрочем, многое станет ясным по ходу уже самой дискуссионной работы. Так что, дорогу осилит идущий… 


(Александр Миронов, редактор журнала)
« Последнее редактирование: Октябрь 13, 2010, 05:44:43 pm от Лана Бриз »

Оффлайн Миронов

  • Hero Member
  • *****
  • Сообщений: 891
Редакция межсоюзного журнала "Писатель. XXI век" обращается к участникам дискуссионного клуба с просьбой-предложением высказаться на вопросу уместности публикации в 6-м выпуске нашего издания статьи Евгения Морозова "Во имя истины". Что так и почему? В настоящий момент в коллективе сотрудников журнала разгорелся нешуточный спор о допустимости на страницах уважающего себя литературного журнала подобного материала. Тем более, что в 7-м выпуске читатели снова узрят фамилию "Морозов". Поэтому помогите и рассудите нас...   
« Последнее редактирование: Май 22, 2010, 10:38:55 pm от Лана Бриз »

Оффлайн Миронов

  • Hero Member
  • *****
  • Сообщений: 891
О поэзии как критерии полноты человеческого бытия

     На пороге уже вторая декада 21 века. Возможности для жизни просто небывалые. Но некоторые душевно развитые граждане России много грустят о прошлых временах, причем, все равно каких. Почему? Видимо потому, что нечто архиважное стремительно уходит от нас, превращая нашу жизнь в тупое скудодушие. И даже насквозь корыстный большой спорт теперь не радует умных людей. Кто-то возможно возразит, что не следует сгущать краски. Но ведь, честно говоря, нельзя же совсем не замечать очевидной поверхносности во всех наших делах. Практически нет ни в чем подлинного чувства, кругом лишь в лучшем случае его имитация (поза). Вот и поэзии совсем не стало. То есть она живет, конечно, но в образцах дней минувших. Наша эпоха, к сожалению, удивительно непоэтична или невероятно бедна ею. Спору нет, около нее ныне "трется" очень много народу (порядка 200 000 стихотворцев). Но результат-то жидкий, и совсем даже не поэтический. А какой же? Прозаический, вот какой. Что не так? Нет ясного понимания самого понятия "поэзия". Иначе говоря, подлинная поэзия очень затратное дело. Поэтому-то она на самом деле малодоступна. Или много поэтов не бывает. В ней нет места бесцельной созерцательности (праздности). Она непременно пробивает собою человеческую душу (даже ранит ее), она не может быть сервильной (обслуживающей чьи-то интересы). Она решает только одну задачу - сохраняет в людях человеческое начало. Поэтому она всегда проблема в России для ресурс (материальный) имущих. Поэзия не может не презирать, не обличать их прямо или косвенно. Она не может не указывать им на их подлинное место и роль в жизни человека. Увы, сегодня таковой нет. С другой стороны, необходимо и разъяснение. Какое же? Необходимо понять, что в поэзии составляет ее суть. Может ли она, например, быть атеистичной? Ведь не зря же А. С. Пушкин писал своего "Пророка". Только этот пророк так ничего и не поведал нам. Он остался лишь как красивый намек на нечто ("Глаголом жги сердца людей"). Но будем верить и ожидать, что известная формула русского гения все-таки наполнится так или иначе конкретным содержанием...   

Оффлайн Миронов

  • Hero Member
  • *****
  • Сообщений: 891
                          ПЛЕНЕННАЯ  РОССИЯ

                       У ног поганого Тельца
                       Моя страна лежит безмолвно.
                       Ее удел - ее судьба
                       Отныне безысходна.
                       Ей напрямую говорят:
                       Не смей мечтать, уродка!
                       Не будет в этом никогда
                       Тебе Живого толка!
                       Твоя планида только та,
                       Какая нам угодна.
                       Не будет больше никогда
                       В твоем краю дородно!
                       А если вздумаешь опять
                       Перечить вдруг Служеньем,
                       Воткнем в тебя штыки тот час
                       И пресечем поползновенье.
                       Родная, только не молчи,
                       Испытывай реченья!
                       Другого нет теперь пути,
                       Ищи же СМЫСЛА гения!
 
                       
« Последнее редактирование: Май 28, 2010, 07:01:49 pm от Миронов »

Оффлайн Миронов

  • Hero Member
  • *****
  • Сообщений: 891
Евгений Морозов о поэтах и поэзии.

О поэзии

        Нередко встречаются стихи, вызывающие интерес, симпатии, но с досадными недостатками, которые хочется исправить и предложить автору новый вариант строки или строфы. Обычно поэт не проявляет благодарности, что вполне понятно: на любимом «дитяти» некто усмотрел не только дорогие родительскому сердцу «родимые пятнышки», но и «генетические или родовые патологии». Однажды это вызвало даже продолжительную ярко выраженную антипатию в адрес автора этих строк со стороны одного из поэтов: якобы такая правка «убивает поэзию». Предположим, что это действительно так, но зачем же сердиться и прибегать к диффамации человека, бескорыстно предложившего помощь.  Не лучше ли было просто вежливо поблагодарить, отказаться от неё и самому провести «работу над ошибками», однако он этого не делает, упорно считая мои замечания необоснованными. В результате такой невзыскательности к себе стихи так и остаются с изъянами, а жаль  -  ведь они могли бы не только тешить самолюбие автора, но и радовать многих читателей! Впрочем, Вы можете составить собственное мнение по этому вопросу, ознакомившись с оригиналами и вариантами их правки, и выразить его на сайте.




Стихотворение Н.Ульяновой «Синеет небо и поёт душа…» (Сборник стихов «Звенящая упругость бытия»)

Оригинал                                                           Вариант правки
 
Синеет небо и поёт душа.                              Душа парит как птица в небе,
Зеленеет трава… Солнце ласково греет,     Трава к ногам игриво льнёт,
Под ногами мягкий тёплый песок,               Волна под солнцем в знойной неге
И на глади речной небеса отдыхают.           Ласкает берег и поёт.

А тебя уже нет: разминулись пути…           Песок струится тёплым свеем,
Протяну свои руки, а там пустота…            На глади вод синеет даль …
Твои очи погасли, и кругом немота…         Любить других я не умею -
Слов ненужных обвал: нет тебя…               Тобой полна моя печаль.
 
********************************************
                 Стихотворение Е. Раевского
«У надгробия Владимиру Далю»
(журнал «Писатель 21 век» № 3 стр.).


Оригинал                                                          Вариант правки

Спугнул кладбищенские тайны                Спугнул кладбищенские тайны
Мой необузданный восторг,                      Виденьем вызванный восторг:
Мне лик надгробья величальный              С плиты надгробной лик печальный
В глаза свет мудрости исторг.                   В глаза мне свет живой исторг.

Молчаньем в камень упираясь,                  Сквозь камень прошлого касаясь,
Перекрестив свой нервный взгляд,            Я испытал через века
Я подавлял в рассудке зависть  -                В душе почтительную зависть
Великим правду говорят.                            К жрецу родного языка,

Живой язык великорусский                        Склонился молча на колени
Светил сквозь землю в мысль мою,           И устремил сквозь время взгляд  -
Я осознал на тропке узкой                          Со скрывшимися в царстве теней
Всё чем творю и говорю.                            Душа с душою говорят.                                   
                                                                           
Волненья сладостного смысла,                 Живой язык великорусский
Иль всплески гордости во мне…              Питает кровью мысль мою:
Надгробья, строки, буквы, числа              На нём шепчу, когда мне грустно,
Блистают музыкой извне.                          На нём же в радости пою.

Смятенье, грёзы и молитвы                      Оттенки чувств, нюансы смысла,
Шептал я другу наугад                              Вязь рассуждений, боль души
Под грусть кладбищенской палитры…   В словах, в подтексте скрытой мысли
Великим правду говорят.                          Точны, объёмны и свежи.

                                                                      И откровенья, и молитвы
                                                                      В слезах шептал я невпопад  -
                                                                      В цветах кладбищенской палитры
                                                                      Перед кумирами молчат.


**********************************************

Стихотворение Е.Раевского

«Я бесконечно горд…»
 (Журнал «Писатель 21 век» №2)

Оригинал                                                         Вариант правки

Я бесконечно горд,                                    Я кровно связан узами с Россией
                    что был рождён в России,   
И признаюсь ей в том,                              И до сих пор, как в юности, влюблён
                       что преданно влюблён   
В её таинственные сини,                          В простор земли и солнечные сини,
         поля её и рек извечный марафон. 
                                                                    Разливы рек и колокольный звон,       

Я пил росу с испачканных ладоней        Капели пил с натруженных ладоней   
Смолой янтарной сосен вековых            В смоле янтарной сосен вековых,         
Дышал зарёй, валяясь на соломе,           Встречал зарю в телеге на соломе         
И хлеб жевал с кобылой на двоих.         И хлеб делил с кобылой на двоих.



Мне капельки дождя                            Сбегали капли с гривы на ресницы  -
                         садились на ресницы
Приятен был мне дождь,                     Промчался дождь, развеяв летний зной,
               пронзивший летний зной,
Быть может, для меня                          Не для меня ли щедро пели птицы
               так щедро пели птицы,
И радуги сиял                                       И радуга сияла над рекой.
               огромный серп двойной.     

Возможно, для меня,                           Не для меня ли до рассвета хором
                  усевшись на заборе,         
Шальные петухи вопили по ночам,   Все петухи вопили по ночам,                 
Мерцало звёзд чарующее море,         Мерцало звёзд чарующее море,                                                                       А в нём луны огромная свеча…         А в нём луны огромная свеча.       
                                                                     
И где ж ещё, как не в России милой,    Дыханье пашни терпко и прохладно,
Вас каждый куст приветом наградит:  Сады в цвету пленительно чисты,             
Вдохнёт Россия жизнь,                          На зеленя глядеть душе отрадно,
              веселье, бодрость, силы…       Горячим хлебом пахнет сельский дым.
Да будет всяк рождённый в ней                               
                       -  красив и знаменит!
                                                                 Скажите, где как не в России милой,
                                                                 Ключ неприметный жажду утолит,
                                                                 Боль успокоит, восстановит силы
                                                                 И просто по душам поговорит!
                     
« Последнее редактирование: Июнь 02, 2010, 03:52:02 am от Лана Бриз »

Оффлайн Миронов

  • Hero Member
  • *****
  • Сообщений: 891
Стихотворение В. Муравской «Талая вода» (Журнал «Писатель 21 век» №5 стр.109).


Оригинал                                                         Вариант правки

В движении быстром и прозрачном,        Так живо, трепетно, прозрачно                       
Как пульс под тонкой коркой льда,          Пульсирует под коркой льда
В ажурном кружеве прекрасном               И кровь земли, и слёзы плача  -
Под снегом  -  талая вода.                          Капели  -  талая вода.

Журчит и пенится, клокочет                     Она лепечет и клокочет,
С лучом весенним пробудясь,                   Снегов безмолвие будя,
И вырваться наружу хочет,                       И вырваться наружу хочет,
От зимних пут освободясь.                       От зимних пут освободясь. 

И сбросив снега покрывало,                      С ней солнца луч, смеясь, играет
И оболочку изо льда,                                  Её сторонится мороз                                       
Всегда берёт своё начало                           Ручьями, полнясь и сверкая,
Из снега талая вода.                                    Она взбунтуется всерьёз,

                                                                     Сугробов скинув покрывало,                         
                                                                     Сорвёт оковы изо льда,                                   
                                                                     В капели взявшая начало,
                                                                     Живая  талая вода. 

********************************************

Стихотворение В. Чарторийского «Бахчисарай»
(Журнал «Писатель 21 век» №5).


Оригинал                                                               Вариант правки

Крутой грядой изрытых скал                        Оскалом неприступных скал
Чуфут-Кале меня встречал,                           Чуфут-Кале рассвет встречал,                                                                              И только тучи в вышине                                И только тучи в вышине                                                                     Напоминали грустно мне                               Напоминали грустно мне
О той земле холодных стран,                         О северных просторах стран,
Где обнимал я тонкий стан                             Где обнимал я тонкий стан
Прелестниц ветреных…. И той                     Одной прелестницы…, о той, 
Что подарила мне покой                                Что мой похитила покой
В краю буранов и снегов,                               В краю буранов и снегов,
Где твердь  -  не прах известняков.               Где твердь  -  не прах известняков.
Но зноем мучил Крымский рай                     Но зной терзает Крымский рай…
И среди скал Бахчисарай                               Средь белых скал Бахчисарай
Упрятал ханский свой дворец,                      Упрятал ханский свой дворец
Как драгоценностей ларец.                            Как драгоценнейший ларец.
Сюда!…несла добычу сталь,                         Сюда несла добычу сталь,
Вселявших ужас ханских стай!                     Вселявших ужас ханских стай!
Здесь!.. заседал татар диван!..                       Здесь заседал татар диван
И вынимал свой ятаган                                  И вынимал свой ятаган
Владетель суш, хан двух морей                    Владетель суш, хан двух морей
И сын степи Девлет-Гирей!                          И сын степей Девлет-Гирей! ...
Но есть величию конец:                                Пришёл величию конец:
В веках померк его венец,                             Померк сиятельный венец  -
И нынче знатный город-сад                          Свидетель древний город-сад
Лишь блеск побед и боль утрат.                   Завоеваний и утрат.
Здесь всё, как сказка или миф!                      Здесь всё история и миф!
Здесь был и я на час калиф!                           Здесь был и я на час калиф!
Здесь… ощущаешь жизнь всерьёз,               Здесь ощущаешь жизнь всерьёз
Лишь только у фонтана слёз…                      И бренность у фонтана слёз…

***********************************************

Стихотворение В. Чарторийского «Серый бархат северных туч…» (Журнал «Писатель 21 век» №5).


Оригинал                                                           Вариант правки

Серый бархат северных туч                       Стаи хищных свинцовых туч
Нет да нет, да метнёт метель                     Заклубятся, метнут метель
В дикую стаю древних круч,                      В глыбы диких, суровых круч,                                               
Где одиноко мёрзнет апрель                       Где в распадках мёрзнет апрель.
                                   
Корнем еле вцепилась ель                           Корнем жадно вцепилась ель
В стылый гранит. Окропил снег                 В стылый камень, осыпал снег
Пьяной ягоды алый хмель.                          Пьяной ягоды алый хмель,
Тают тени. Стремятся вверх.                      Тень ползёт на закате вверх.

Зябко. Близость весенних вех                      Рыщет в скалах усталый волк,
Смята грузом свинца  -  могуч                     Ветер нюхает на лету,                                                                                            Переминает берёзовый мех                          Точит зубы о старый ствол,
Серый бархат северных туч.                         Глядя голодно на звезду.

                                                                         Зябко. Метки весенних вех
                                                                         Скрыты грузом брюхатых туч,
                                                                         Мнёт берёзовый редкий мех                                                                                                                       
                                                                         Снег лавины с гранитных круч.


*******************************************
Стихотворение И.Титаренко «Москва  -Санкт-Петербург»
(Журнал «Писатель 21 век» №5).


Оригинал                                                             Вариант правки
 
 Извечная ирония судьбы:                        Извечная ирония судьбы:
 Москва  -  Санкт-Петербург  -                 Москва  -  Санкт-Петербург  -                                         
                               дорога жизни  -                                               дорога жизни  -
Другой, нездешней,                                   Другой, нездешней,
                           чуждой укоризны,                                         чуждой укоризны  -     
Без слёз, страданий, грусти и мольбы.   Без слёз, обид, обмана и мольбы.

Прости, Москва,  -  я не люблю тебя,     Прости, Москва, не жалую тебя,
Я -  Питера беспечное созданье,              Я -  Питера беспечное созданье,
Но  -  при противоречии сознанья  -        Противореча доводам сознанья,
Живу, твоё создание любя.                       Живу на Охте, москвича любя.

Заснеженный, завьюженный перрон:      Заснеженный, завьюженный перрон:
И я через стекло целую губы                   Целую опечаленные губы…
Твои и сквозь метельные раструбы       Безжалостно разлука близость губит…
Спешу домой, чтоб взяться за перо.   Ты мчишься в «скором», я лечу в метро. 

Сложу стихи, чтоб рифма сберегла        Сложу стихи, чтоб рифма сберегла
То золото, что мы с тобой намыли,        То золото, что мы с тобой намыли,
И ноет сердце, где прошла навылет       Пробила сердце в полночи навылет
Умчавшаяся «Красная стрела».              Умчавшаяся «Красная стрела».

« Последнее редактирование: Июнь 02, 2010, 01:11:15 am от Лана Бриз »

Оффлайн Миронов

  • Hero Member
  • *****
  • Сообщений: 891
Стихотворение Г.Тычиной «Щемящий колокольный звон» (Журнал «Писатель 21 век» №3).


Оригинал                                                             Вариант правки

Щемящий колокольный звон                        Щемящий колокольный звон            Летит над храмом златоглавым,                    Взлетел над храмом златоглавым,
С весенним громом в унисон,                        Пронзил весенний небосклон
Плывущим в дальние дубравы.                     И расплескался по дубравам.

Влечёт меня к резным вратам.                      Влечёт меня к резным вратам:
Переступаю нить порога                                Переступаю грань порога
И отступает суета,                                          И отступает суета,
В душе смиряется тревога                             Стихает смутная тревога.

В приюте у святых мощей                            Перед святынею мощей
Стою вечернею порою.                                  Стою, склонясь над аналоем,
Огонь оплавленных свечей                           Огонь оплавленных свечей
Мерцает кротко предо мною.                       Мерцает кротко предо мною.

                                                                         И сердце, тая словно воск,
                                                                         В молитве сладко замирает,
                                                                         Как будто Иисус Христос
                                                                         Меня с небес благословляет.

***************************************************
Стихотворение Г.Тычиной «Щемящий колокольный звон» (Журнал «Писатель 21 век» №3).

Оригинал                                                         Вариант правки

Забреду в нескошенные травы,                    Забреду в некошеные травы,
Прикоснусь к их тонким стебелькам          Прикоснусь губами к стебелькам,
И услышу шорохи в дубравах                      Я услышу шелесты дубравы
Подпою разбуженным ветрам.                    И осоки пенье на ветрах.

Вздрогну от жужжащей дикой пчёлки        Улыбнусь трудолюбивой пчёлке,
От пугливой резвой стрекозы,                     Испугаюсь резвой стрекозы,
И пронзит сосновые иголки                         Задрожат сосновые иголки
Дрожью в ожидании грозы.                          От удара первого грозы.

Знойный день уйдёт и канет в Лету       Знойный день бесследно канет в Лету,
Над леском зардеется закат,                    После ливня с радугой закат,
Я дождусь грядущего рассвета,              Я дождусь под звёздами рассвета,
Трав густых, вдыхая аромат.                   Луговой вдыхая аромат.


*************************************************
Стихотворение А. Протопопова «Прощанье» (Журнал «Писатель 21 век» №2).

Оригинал                                                         Вариант правки

Осени наши злые слова,                            К осени жизни укора слова:
всё, что праведно в нас или лживо.        «Жизнь прошла, для чего ж мы живы?
Ты уже  -  ни жива, ни мертва,                 И душа ни жива, ни мертва,
всё во мне ни мертво, и ни живо.            Тело всё ни мертво и не живо!»

Ты на ноте холодной поёшь,                   Ты на ноте холодной поёшь,
вместе с ветром скуля и колдуя.             Вместе с ветром скуля и колдуя:
Всё равно без меня пропадёшь,              «Всё равно без меня пропадёшь!»,
всё равно без тебя пропаду я!                 «Всё равно без тебя пропаду я!»

Стихотворение А. Темникова «Чёрные лепестки» (Журнал «Писатель 21 век» №2).

Оригинал                                                       Вариант правки

Майский холод, с яблоней играя,                    Не жалеют заморозки в мае
Вычернил ресницы-лепестки.                          Нежные душистые цветы  -
Не жалеют заморозки в мае                             Лепестки чернёные роняет
Чёрной краски, взятой от тоски.                     Яблонька в расцвете красоты.

Не держать ей на осенней кроне                     Не держать ей осенью на кроне
По весне замёрзшие плоды.                            Сочные душистые плоды.
Я привык ко всякому урону,                           Я привык ко всякому урону,
Яблонька, переживёшь ли ты?                        Дорогая, выдержишь ли ты?


        Мне инкриминируют то, что, проводя правку, я «играю словами», образами. Нет, я не играю, а «рисую» ими! Словами и фразами, эпитетами и образами, ритмом и рифмой, композицией и мелодикой я рисую образ переживания, как художник рисует картину.
       Переживание на одну и ту же тему многовариантно, многовариантны сюжеты переживания, как сюжеты картины на ту или иную тему. Многовариантны краски (их тона и сочетания), используемые художником. Что рисует художник? Разве он рисует пейзаж или девушку? Нет, он рисует свою любовь  -  своё переживание, своё отношение к ним!
       Вглядитесь в картину: у хорошего художника Вы увидите его отношение к тому, что он нарисовал. Вдумайтесь в стихотворение, прочувствуйте его! ... Одно стихотворение при всей его видимой «гладкости» (или явных недостатках) хочется быстрей отложить, другое правишь, как исправляешь ошибки в школьном диктанте (оно не плохое, но не созвучно моему мироощущению), а в третьем с симпатией, а то и с любовью исправляешь досадные огрехи или шероховатости. Такая работа не менее трудна, чем свободное поэтическое творчество. Но она доставляет и удовольствие, и духовное удовлетворение. Безусловно, я понимаю, что и моя правка не верх совершенства, но я к нему стремлюсь. Кроме того, очень надеюсь, что в стихах, вышедших из под моего пера, не меньше поэзии, чем в оригинале.

       Попробуем разобраться, что такое ПОЭЗИЯ, (которую убивает правка стихотворения)? У слова ПОЭЗИЯ несколько значений:
- искусство слова;
- ритмически организованная речь;
- что-либо волнующее, прекрасное, вызывающее чувство очарования.
       Под словом ПОЭЗИЯ (поэтичность) применительно к стихосложению (поэтическому творчеству) я понимаю способность (свойство) стихотворения вызывать эмоциональное впечатление посредством воздействия на чувство прекрасного в душе (сознании) человека. На мой взгляд, главным в стихотворении является не содержание, не форма, а то душевное состояние (переживание), которое оно вызывает при восприятии. Именно на его возникновение, максимальное развитие и «звучание» должны совокупно «работать» все компоненты стиха.
       Чего стоит «красиво и грамотно» написанное стихотворение, которое ни сердце не волнует, ни разум не тревожит? Может быть, ему не хватает искренности, эмоциональности, или глубины мысли и зрелости чувства?
       Но, с другой стороны, немногого стоит самое искреннее стихотворение, страдающее стихотворным косноязычием (в смысле, ритме, рифме, звучании, языке и т.п.), которое также бросается в глаза, а то и просто режет слух, как пошлость, хамство, глупость или безграмотность разговорной речи. Тут уж не до высокой поэзии! Образно выражаясь «чтобы писать письма мало знать буквы».
       Для того чтобы слушатель воспринял самое высокое парение души поэта, отображённое (запечатленное) в стихотворении, должны быть соблюдены некоторые обязательные условия:
- тема стихотворения (переживания) слушателю небезразлична. Например, вряд ли кого заинтересуют коллизии симбиоза бесполых микроорганизмов.
- переживание имеет высокий нравственный и духовный (или идейный) уровень. В противном случае оно вызовет не яркое ответное сопереживание, а снисходительную улыбку и безразличие.
- высокое качество отображения переживания в стихотворной форме, включающее и гармонию формы, и содержания, и соответствие используемого языка эстетике темы стихотворения, и глубину осмысления рассматриваемых вопросов, и зрелость суждений и т.п. Этому препятствуют разнообразные «огрехи стихотворного косноязычия», о чём сказано было выше. Они мешают полноценному воплощению переживания в стихотворение посредством «овеществления» в нём как в виде смысла (мысленного содержания) передаваемого предложениями, так и в виде эмоций, настроения, передаваемых посредством соединения стихотворной формы со смыслом предложения и даже звучанием слов (особенно когда рифмуется ключевое слово смысла предложения).
      При декламации стихов голос воспроизводит (и передаёт) как смысл, так и эмоции, то же самое происходит и при чтении стихов про себя. Именно так: мы произносим про себя слово, фразу или предложение и воспринимаем не только смысл его, но и эмоции, передаваемые голосом при прочтении текста. Таким образом, применительно к живой речи, стихам и в меньшей мере к художественной прозе, можно говорить не только о смысле, но и о содержательности текста, включающей в себя как мысленное содержание, так и эмоциональное. Аналогично тому, как песня содержит и стихи, и мелодию.
« Последнее редактирование: Июнь 02, 2010, 01:14:55 am от Лана Бриз »

Оффлайн Миронов

  • Hero Member
  • *****
  • Сообщений: 891
Позиция Евгения Морозова в отношении поэтического творчества не может не привлекать вдумчивое читательское внимание. Иначе говоря, сам факт поэтических опытов этого автора невозможно проигнорировать, если быть искренним. И в самом деле: он будоражит и понуждает занять позицию. А это не просто. Отринуть запросто - выходит не честно, поддержать - также затратно получается. Другими словами, феномен Морозова есть проблема для честного читателя. С одной стороны, трудно отказать ему в справедливых наблюдениях, с другой - трудно отделаться от ощущения, что Морозов где-то заблуждается (опрощает объект собственного рассмотрения, делает его примитивнее при соблюдении внешнего поэтического благообразия). Но, может быть, новое дело только так и являет себя в наш ершистый мир, который в противном случае это дело даже и не заметит? Впрочем, будем полагать, что общими усилия мы поможем ему (делу) отшелушить наносное (лишнее, ложное) и явить свою меняющую к лучшему мир суть. Но сначала все-таки, как водится, покритикуем самого нашего критика. Вот в своем размышлении в числе прочего он пишет и такие слова: "Переживание на одну и ту же тему многовариантно, многовариантны сюжеты переживания, как сюжеты картины на ту или иную тему. Многовариантны краски (их тона и сочетания), используемые художником". Но ведь подлинный художник, в конце концов, все равно делает выбор в пользу одного единственного решения (одного варианта) в рамках решения задачи создания конкретного произведения (картины). И было бы странным видеть вариации какого-либо известного шедевра. Почему? Да потому, что само понятие шедевра попросту исключает их. Другое дело, когда перед нами мнимые (искусственно возвеличенные) шедевры. Вот тут-то как раз и место нашему правдолюбцу. И потом, о действительной гениальности чего-либо вряд ли смогут самостоятельно, без внешней подсказки судить далекие в личном отношении от самой гениальности ценители искусства. То есть чувство прекрасного доступно многим, а вот его смыслы - только одаренным одиночкам. Поэтому видимо следует признать, что в конкретном случае (в случае гениального произведения) ничего многовариантного нет, и быть-то совсем не может. Для начала разговора пожалуй и хватит.     

Оффлайн Миронов

  • Hero Member
  • *****
  • Сообщений: 891
ВНЕ  ОЧЕРЕДИ

КАТЫНЬ. КРАХ  РОССИЙСКОГО  МАНИАКАЛЬНОГО  ЛИБЕРАЛИЗМА НАЧИНАЕТСЯ...


2-го июня текущего года в интернете опубликовано письмо:
""Особая папка" сфабрикована по инициативе Кремля. Материалы расследования депутата-коммуниста В. И. Илюхина" (www.hrono.ru/statii/2010/ilyu_falsh.php).

Вот фрагменты из этого письма:

"...ими была изготовлена записка Л. Берии в Политбюро ВКП (б) от марта 1940 года, в которой предлагалось расстрелять более 20 тысяч польских военнопленных. При этом он (пока скрываемое В. И. Ильюхиным лицо - Ред.) продемонстрировал механизм подделки подписей Л. Берии, И. Сталина... Он сообщил, что его группой была изготовлена фальшивая записка Шелепина на имя Хрущева от 3 марта 1959 года. Непосредственное участие в написании текста принял полковник Климов... По его информации над смысловым содержанием проектов текстов работала группа лиц, в которую якобы входили бывший руководитель Росархива Пихоя, приближенный к первому российскому президенту М. Полторанин. Названа также фамилия первого заместителя службы безопасности президента Г. Рогозина. Группа проработала в пос. Нагорное до 1996 года, а потом была перемещена в населенный пункт Заречье... Он утверждает, что в российские архивы за этот период были вброшены сотни фальшивых исторических документов и еще столько же сфальсифицированы путем внесения в них искаженных сведений, а также путем подделки подписей. В подтверждение сказанного собеседник представил ряд бланков 40-х годов прошлого века, а также поддельные оттиски штампов, подписей и т. д.".

В 7-м выпуске нашего журнала опубликова статья "Катынь. Вопросы остаются (взгляд криминалиста)". Эта работа удивительным образом косвенно подтвержает изложенный выше рассказ о фальсификации важнейших документов советской истории, захватившими в России власть либеральными маньяками.     
« Последнее редактирование: Июнь 04, 2010, 06:00:51 pm от Лана Бриз »

Оффлайн Миронов

  • Hero Member
  • *****
  • Сообщений: 891
Продолжим обсуждение "феномена Морозова" и явлений, стоящих за ним. Противники безаппеляционно заявляют, что усилия этого человека вряд ли смогут принести благие плоды в поэтическое творчество, а значит, не стоит тратить время и силы. Но... разве усилия в части понимания самой сути поэзии бесполезны? Евгений Морозов вольно или невольно предлагает нам для начала определиться с самим словом ПОЭЗИЯ. Кто, положа руку на сердце, сумеет полно, ясно, четко выразить сей смысл? Да, есть много внешне красивых формул ("красных словечек") на этот счет, только всерьез их воспринимать не приходится. Другое дело, если бы кто-то отважился сказать об этом строгим (академическим) языком. Впрочем, все равно дорогу осилит лишь идущий. Поэтому попробуем все-таки дать свою версию понимания этого сложнейшего явления культуры. Что в поэзии примечательного с виду? Ритм (размер), складность звучания (благозвучие), краткость выражения сложнейших смыслов жизни человека и мира в целом, а также важнейших переживаний на этот счет. То есть ПОЭЗИЯ - это компактно предъявленная слушателю (читателю) красота (гармония) мира, выраженная в слове. Иначе говоря, поэзия там и тогда, где и когда слово возвышает и спасает душу человеческую. На этом пока сделаем паузу.     

Оффлайн Миронов

  • Hero Member
  • *****
  • Сообщений: 891
Идем дальше. Кто-то возразит, что поэзия может "пробивать" и ранить. Да, такое случается. Но в поэзии случается лишь как предпосылка к финальному утверждению доброго начала. И потом, само добро в момент его взрослого восприятия имеет в себе вполне строгие черты. Другими словами, добра вне ответственности не бывает. Именно поэтому в наши дни так мало добра как такового, а много мнимых его проявлений. Добро прежде всего направлено на душу человеческую, на ее сохранение, тогда как иное - только на удобства тела и на потрафление его же похотям. Впрочем, и здесь мы имеем дело с душой, но с душой много падшей. Но вернемся к поэзии. Даже ее грусть и печаль не могут не укреплять человеческую душу, не давать ей веру и надежду, что ничто не напрасно, что всяк имеет конкретный смысл и нешуточный вес. Если же стихи удручают, ведут к тоске, либо имеют налет развлекательности, то это грозные признаки псевдопоэзии. Сюда также следует отнести стихи-восхваления, стихи-славословия, если речь идет о конкретных людях. Теперь стихи о любви. Здесь тоже имеется много проблем. Одно дело любить, а другое - страстно любоваться через тему любви собою. То есть, к сожалению, далеко не все могут любить. Зато многие шумно и обильно глаголят об этом. У Евгения Морозова (в его вариантах) имеются признаки искусственности. Хотите пример? Хорошо. "Душа парит как птица в небе" или "Любить других я не умею - Тобой полна моя печаль". В выделенных выше фрагментах налицо, во-первых, банальность ("парит как птица"), во-вторых, несуразица (не умеет любить по причине наличия печали, заполненной кем-то). Иначе говоря, погоня за поэтичностью как таковой непременно рождает либо нечто скучное, либо смешное. Для начала детальной критики творчества Евгения Морозова пожалуй достаточно.

Оффлайн Миронов

  • Hero Member
  • *****
  • Сообщений: 891
ВНЕ  ОЧЕРЕДИ

ОСТОРОЖНО: МАНИАКАЛЬНЫЙ  ЛИБЕРАЛИЗМ

Краткая справка.

Либеральный (в просторечии -страстно относящийся к личной вседозволенности) - небуквальный, распущенный, разнузданный, с запасом (с излишеством - Ред.). Эти значения взяты из словаря доктора филологических наук, профессора И. Р. Гальперина. Всякий либерал неизбежно попадает в конфликт. Почему? Потому, что его родовая (смысловая) погрешность (неточность, нестрогость), накапливаясь, и рождает его. В результате ЛИБЕРАЛ, сея непрерывно конфликты (именно отсюда происходит его маниакальная страсть к реформированию всего и вся), вынужден им же противостоять, причем, ЛЮБОЙ ценой. Последнее вовне неизбежно выливается в то, что либерал непременно агрессивен, а значит, и крайне опасен (умственно невменяем, одержим). Или если его вовремя не окоротить, то он непременно вызывает пролитие крови. Его сущностное альтерэго - терроризм. Поэтому-то именно маниакальные либералы и вызывают к жизни бесславную борьбу с терроризмом (экстремизмом), в которой нет и не может быть победителей. Иначе говоря, ТОТАЛЬНАЯ  НЕСОРАЗМЕРНОСТЬ поведения маниакального либерализма (вспомните хотя бы фантастическую разницу в доходах современных российских либерал-чиновников и народного большинства) в обозримом будущем и станет причиной невиданного в истории нашего Отечества потрясения... И еще. Главный признак рассматриваемого явления - БЕЗОТВЕТСТВЕННОСТЬ.

Оффлайн Миронов

  • Hero Member
  • *****
  • Сообщений: 891
Вирус  АНТИСОВЕТИЗМА  под маской социальной заботы (особой "социальной вакцины")

 В рамках презентации 7-го выпуска журнала "Писатель. XXI век", состоявшейся 9 июня 2010 года в Санкт-Петербурге в Конференц-зале Российской Национальной библиотеки (ул. Садовая 18), обнаружился опасный феномен. Некоторые участники означенного мероприятия вполне искренне заявили, что АНТИСОВЕТИЗМ сегодня есть эталон социального поведения, на который следует равняться всем просвещенным гражданам России. Вопрос: что же содержит понятие антисоветизма само по себе? А ничего не содержит. Важно лишь то, что оно собою полностью отрицает советский период истории России и объявляет его безаппеляционно преступным. Кроме того, на место ясного понятия "Советская власть" антисоветизм водружает нечто ему самому неведомое. Видимо поэтому-то и не случайно, что, например, понятие фашизма без антикоммунистического наполнения и не возникает вовсе. Иначе говоря, всякий сторонник антисоветизма по умолчанию участвует в рождении неведомых им самим социальных явлений. Другими словами, пропаганда в нынешней России антисоветизма есть признак серьезного социального заболевания, ведущего нашу страну к новым невиданным доселе бедам...   

Оффлайн Миронов

  • Hero Member
  • *****
  • Сообщений: 891
Евгений Морозов

Пояснение

      «Огрехи стихотворного косноязычия»  мешают полноценному воплощению переживания в стихотворение как в виде смысла (мысленного содержания  - информации), передаваемого предложениями, так и в виде эмоций и настроений, передаваемых посредством соединения стихотворной формы со смыслом предложения, звучанием фраз и даже слов (особенно ключевых, образующих смысл строф, и стоящих на рифме).
     Т. о. применительно к живой речи, стихам и в меньшей мере к художественной прозе, можно говорить не только о смысле, но и о содержательности текста, включающей в себя как мысленное содержание, так и эмоциональное. Аналогично тому, как песня содержит и стихи, и мелодию (не вполне удачное сравнение).
     При записи стихотворения происходит «овеществление» его (воплощённого в него переживания) в форме письменного текста. При этом большую роль играют, как форма записи (графическое построение строк, строф), так и правильная расстановка знаков препинания, позволяющие наиболее ярко  -  адекватно замыслу, в последующем при прочтении воспроизвести (и передать) и смысл, и эмоции. Пояснением этому может служить запись 2-й строфы приведённого выше стихотворения «Прощание» (сравните их в оригинале и в варианте правки).
      При декламации стихов голос воспроизводит (и передаёт) как смысл, так эмоции, то же самое происходит и при чтении стихов про себя. Именно так: мы произносим про себя слово, фразу или предложение и воспринимаем не только смысл его, но и эмоции, передаваемые голосом при прочтении текста. (Прочтение текста в режиме стиха приводит к восприятию как его мысленного содержания в виде конгломерата возникающих перед мысленным взором зрительных образов, обусловленных ими впечатлений, физических ощущений, нравственного и эстетического отношения к описываемым явлениям, фактологической информации, так и к восприятию мелодии звучания текста, содержащей ритм, темп, тембр, интонации, акценты пауз и рифм, оказывающей на слушателя воздействие, вероятно, психо-эмоционального характера.)                                                                                                                                                        С учётом всего сказанного выше полагаю возможным прибегнуть к такому сравнению: записанное стихотворение представляет собой алгоритм переживания (воспроизведение переживания  -  посредством прочтения стихотворения).
      В заключение предлагаю вниманию читателей вариацию недавно опубликованного стихотворения (считаю, что коренным образом переработанный оригинал стихотворения можно назвать вариацией).


Стихотворение  Е. Марченко «Белые розы» (Журнал «Писатель 21 век» № 7)

Оригинал                                                 

Три белые розы на гладком паркете:
Красивая девушка в узком корсете
Цветы раскидала, безумно ревнуя,
Все страсти обид и измены рисуя.

Три белые розы, как юность, прекрасны,
Как белые крылья чисты, беспристрастны.
Их дарят с любовью монархи царицам  -
Тем, в ком не могли б никогда усомниться.

С надеждою связан цветок белоснежный,
Любви обещанье  -  воздушный и нежный.

Вариация стихотворения

Три белые розы на глади паркета…
Разбитое фото в обломках багета  -           
Капризное сердце измену рисует                 
За фразой случайной оброненной всуе.
Безвинные розы чисты и прекрасны,
К страстям и порокам они непричастны,
Их дарят любимой, которая снится,                     
Готовы служить ей, беречь и молиться.             
О, белые розы в сиянии снежном,                         
Погибли разбитые в гневе надежды! ... 

Оффлайн vanostrel

  • Hero Member
  • *****
  • Сообщений: 962
Вирус  АНТИСОВЕТИЗМА  под маской социальной заботы (особой "социальной вакцины")

 В рамках презентации 7-го выпуска журнала "Писатель. XXI век", состоявшейся 9 июня 2010 года в Санкт-Петербурге в Конференц-зале Российской Национальной библиотеки (ул. Садовая 18), обнаружился опасный феномен. Некоторые участники означенного мероприятия вполне искренне заявили, что АНТИСОВЕТИЗМ сегодня есть эталон социального поведения, на который следует равняться всем просвещенным гражданам России. Вопрос: что же содержит понятие антисоветизма само по себе? А ничего не содержит. Важно лишь то, что оно собою полностью отрицает советский период истории России и объявляет его безаппеляционно преступным. Кроме того, на место ясного понятия "Советская власть" антисоветизм водружает нечто ему самому неведомое. Видимо поэтому-то и не случайно, что, например, понятие фашизма без антикоммунистического наполнения и не возникает вовсе. Иначе говоря, всякий сторонник антисоветизма по умолчанию участвует в рождении неведомых им самим социальных явлений. Другими словами, пропаганда в нынешней России антисоветизма есть признак серьезного социального заболевания, ведущего нашу страну к новым невиданным доселе бедам...
Выступление Сталина на встрече с творческой интеллигенцией (1946 год).

   

    Сталин. Что хотите мне сказать, товарищ Фадеев?

    Фадеев (А. А. - в 1946-1954 годах генеральный секретарь Союза писателей СССР. - Ред.). Товарищ Сталин, мы пришли к Вам за советом. Многие считают, что наша литература и искусство как бы зашли в тупик. Мы не знаем, по какому пути их дальше развивать. Сегодня приходишь в один кинотеатр - стреляют, приходишь в другой - стреляют: повсюду идут кинофильмы, в которых герои без конца борются с врагами, где рекой льется человеческая кровь. Везде показывают одни недостатки и трудности. Народ устал от борьбы и крови.

    Мы хотим попросить Вашего совета - как показывать в наших произведениях другую жизнь: жизнь будущего, в которой не будет крови и насилия, где не будет тех неимоверных трудностей, которые сегодня переживает наша страна. Одним словом, назрела необходимость рассказать о счастливой и безоблачной нашей будущей жизни.

    Сталин. В Ваших рассуждениях, товарищ Фадеев, нет главного, нет марксистско-ленинского анализа задач, которые сейчас жизнь выдвигает перед литературными работниками, перед деятелями искусства.

    Когда-то Петр 1 прорубил окно в Европу. Но после 1917 года империалисты основательно заколотили его и долгое время, боясь распространения социализма на их страны, перед Великой Отечественной войной представляли нас миру посредством своих радио, кино, газет и журналов как каких-то северных варваров - убийц с окровавленным ножом в зубах. Так они рисовали диктатуру пролетариата. Наших же людей изображали одетыми в лапти, в рубахах, подпоясанных веревкой и распивающих водку из самовара. И вдруг отсталая "лапотная" Россия, эти пещерные люди - недочеловеки, как нас изображала мировая буржуазия, разгромила наголову две могущественные силы в мире - фашистскую Германию и империалистическую Японию, перед которыми в страхе трепетал весь мир.

    Сегодня мир хочет знать, что же это за люди, совершившие такой великий подвиг, спасший человечество.

    А спасли человечество простые советские люди, которые без шума и треска, в труднейших условиях осуществили индустриализацию, провели коллективизацию, коренным образом укрепили обороноспособность страны и ценою своих жизней, во главе с коммунистами, разгромили врага. Ведь только за первые шесть месяцев войны на фронтах в боях погибло более 500 тысяч коммунистов, а всего во время войны - более трех миллионов. Это были лучшие из нас, благородные и кристально чистые, самоотверженные и бескорыстные борцы за социализм, за счастье народа. Их нам сейчас не хватает... Если бы они были живы, многие наши сегодняшние трудности уже были бы позади. Вот сегодняшняя задача нашей творческой советской интеллигенции и состоит в том, чтобы в своих произведениях всесторонне показать этого простого, прекрасного советского человека, раскрыть и показать лучшие черты его характера. В этом сегодня и состоит генеральная линия в развитии литературы и искусства.

    Чем нам дорог литературный герой, созданный в свое время Николаем Островским в книге "Как закалялась сталь”, Павел Корчагин?

    Он дорог нам прежде всего своей безграничной преданностью революции, народу, делу социализма, своим бескорыстием.

    Художественный образ в кино великого летчика нашего времени Валерия Чкалова способствовал воспитанию десятков тысяч бесстрашных советских соколов - летчиков, покрывших себя в годы Великой Отечественной войны неувядаемой славой, а славный герой кинокартины "Парень из нашего города" полковник-танкист Сергей Луконин - сотен тысяч героев-танкистов.

    Нужно продолжать эту сложившуюся традицию - создавать таких литературных героев - борцов за коммунизм, на которых советским людям хотелось бы равняться, которым хотелось бы подражать.

    У меня перечень вопросов, которые, как мне сказали, интересуют сегодня советскую творческую интеллигенцию. Если не будет возражений, я отвечу на них.

    Возгласы из зала. Очень просим, товарищ Сталин! Ответьте, пожалуйста!

    Вопрос. Какие главные недостатки, на Ваш взгляд, имеются в работе современных советских писателей, драматургов и кинорежиссеров?

    Сталин. К сожалению, весьма существенные. В последнее время во многих литературных произведениях отчетливо просматриваются опасные тенденции, навеянные тлетворным влиянием разлагающегося Запада, а также вызванные к жизни подрывной деятельностью иностранных разведок. Все чаще на страницах советских литературных журналов появляются произведения, в которых советские люди - строители коммунизма изображаются в жалкой карикатурной форме. Высмеивается положительный герой, пропагандируется низкопоклонство перед иностранщиной, восхваляется космополитизм, присущий политическим отбросам общества.

    В репертуарах театров советские пьесы вытесняются порочными пьесами зарубежных буржуазных авторов.

    В кинофильмах появилось мелкотемье, искажение героической истории русского народа.

    Вопрос. Насколько опасны в идеологическом отношении авангардистское направление в музыке и абстракционизм в произведениях художников и скульпторов?